朝廷治国策，百姓身上衣汉朝是如何把治国哲学

来源：哲学动态 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2021-02-23

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摘要：前言衣服是人类一个必备的生活用品，并且随着社会的发展所赋予衣服的职能也越来越多，由最开始的"保暖遮羞"到凸显自己的审美，成为一种有格调的装饰物，并且在这其中还划分了

前言

衣服是人类一个必备的生活用品，并且随着社会的发展所赋予衣服的职能也越来越多，由最开始的"保暖遮羞"到凸显自己的审美，成为一种有格调的装饰物，并且在这其中还划分了非常严格的规范。

在古代，如果乱穿衣的话是会遭来杀身之祸的，不同的阶级的穿衣服的款式是不同的，从颜色、质地、配饰都是有着一套等级森严的秩序存在。

古代服饰的不断发展不仅代表着人们审美和制衣技术的不断更新，并且在社会观念随之发生改变的时候，当时的人们也会随着观念的改变从而改变服饰的样式、色泽和纹饰。

汉朝时期东汉和西汉盛行的哲学观是有着区别的，从最开始提倡的道家转变为儒家的时候，对当时流行的服饰审美的影响是非常直接的，服饰直接从消极转变为了积极，并且在儒家的影响下形成了一套等级森严的服饰体系。衣服的起源

服装追根溯源的话，大概要到远古时期，在距今约1.8万年前的猿人洞穴中曾经发现过用来缝制衣服的骨针，那么关于服装的起源流传比较普遍的大概有三种说法。

穿衣为了适应自然气候

在最开始的时候，人类祖先是没有衣服这个概念的，到了旧石器时代末期的时候，随着生产技术的不断提高，人们在和自然界的斗争中慢慢学会了运用外界的事物来为自己所用。

于是就制造出了衣服，能进行有效的躲避寒风暴雪的侵袭，同时还能够抵御蚊虫的叮咬，用来保护身体。

穿衣是为了装饰自己

人类穿这些衣服不是避寒，而是为了装饰自己，并且的原始人们已经有美的意识。

学者们认为在原始时期人们是不懂得穿衣的，也不知道用兽皮和原始衣服来保护自己，因为在原始民族中不穿衣服的民族并不在少数，没有装饰物的民族却少之又少，并且在他们的研究中发现：年幼孩子对于装饰物往往更感兴趣，羞耻感则是在成人观念的影响下才会有的。

这种先天的观念可能就是当时的人的看法，所以说这部分学者认为人们当时穿衣是为了装饰自己，也就是爱美。

穿衣是因为智力被开发后，有了羞耻心

随着时间的慢慢发展，人类的智能不断的被开发，逐渐明白了礼仪，知道了什么是羞耻感，之后，才发明了用于遮身蔽体的衣物，并且看人类服饰的形成，也往往是由从下身往上开始发展的，先以树叶或者是兽皮围住下身，慢慢发展出出上身的衣服和袍子。汉朝服饰的两个阶段

汉初期对于服饰称消极态度

汉朝时期的服饰发展是分为两个部分的，在最开始的时候是承袭了先秦遗风的，因为秦朝存在的时间过于短暂，在自己的服饰风格还未完全形成的时候就已被推翻，使得汉朝在成立初期长达70年的时间里，人民乃至皇帝文武百官还有着秦朝乃至战国时期的服饰特点，最终呈现出了战国和秦朝服饰文化在汉朝初期并行存在的审美风格。

因为，在这个时候汉朝刚刚建立，社会、经济和文化并没有发展起来，服饰文化自然也不会很有汉朝的特点。

在汉朝的前几代君王都是休兵养民，所崇尚的都是道家的思想，主张"无为而治"，由于统治者在治国方面都采取了"无为而治"，所以说在人们的服饰方面也就不会有过多要求，放任自然，还是沿用的是秦朝旧制，且不论尊卑都是黑色礼服，在此期间即便是有朝臣提出想要对历法和服饰制度做出改变，毕竟现在是新的朝代，总沿用旧朝的制度说不过去，但是，这些提议均没有被统治者所采纳。

老子的思想呈现出趋于自然，顺应自然，同时，他也并不主张人们的服饰过于华美，从而丢失真正的自我，他们所追求的是精神上的自由，并不受外界华美的事物所累。

在某种角度看，道家的思想对于服饰的发展是呈现出比较消极的态度，在这种观念的影响下，在这一时期汉朝的风格还是沿袭前朝多于创新的也是能够理解的。

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